День П’ятидесятниці завжди настає в неділю. Він відзначає визначну подію. Але це не тільки що відбулося того дня, але коли та чому сталося, що виявляє руку Божу. Це також потужний подарунок для вас.

Що сталося на П’ятидесятницю

Якщо ви чули про «П’ятидесятницю», ви, мабуть, дізналися, що це був день, коли Святий Дух зійшов, щоб оселитися в послідовниках Ісуса. Це день народження Церкви, «покликаних» Божих. Дії 2 розділ Біблії записує подію. Того дня Дух Божий зійшов на перших 120 послідовників Ісуса. Потім вони почали голосно проголошувати мовами з усього світу. Це викликало такий переполох, що тисячі в Єрусалимі в той час вийшли подивитися, що відбувається. Перед натовпом, що зібрався, Петро виголосив першу євангельську звістку. У розповіді записано, що «того дня до їх числа додалося три тисячі» (Дії 2:41). З тієї неділі П’ятидесятниці кількість послідовників Євангелія зростає.

Той день стався 50 днів після Ісуса воскресіння. Саме протягом цих 50 днів учні Ісуса переконалися, що Ісус воскрес із мертвих. У неділю П’ятидесятниці вони вийшли на публіку та змінили історію. Чи ви вірити у воскресіння чи ні, події тієї неділі П’ятидесятниці вплинули на ваше життя.

Це розуміння П’ятидесятниці, хоч і правильне, не є повним. Багато людей хочуть повторити ту неділю П’ятидесятниці через подібний досвід. Перші учні Ісуса мали цей п’ятидесятницький досвід, «очікуючи на дар Духа». Тож сьогодні люди сподіваються, що так само, «чекаючи», Він прийде знову подібним чином. Тому багато людей благають і чекають, що Бог принесе ще одну П’ятидесятницю. Думати таким чином припускає, що саме очікування та молитва рухали тоді Духом Божим. Думати таким чином означає втрачати його точність. Насправді П’ятидесятниця, про яку йдеться в 2-му розділі Дії, не була першою П’ятдесятницею.

П’ятидесятниця із Закону Мойсея

“П’ятидесятниця” була фактично щорічним святом Старого Завіту. Мойсей (1500 р. до н. е.) встановив кілька фестивалів, які будуть відзначатися протягом року. Песах був першим святом єврейського року. Ісус був розп’ятий на Пасху день фестивалю. Точний час його смерті на жертвоприношення пасхальних ягнят мав на увазі як знак.

Другим фестивалем було свято с Перші плоди. Закон Мойсея наказував святкувати його в «день після» Пасхальної суботи (=неділі). Ісус воскрес у неділю, тому його відбулося воскресіння точно на фестивалі перших плодів. Оскільки його воскресіння відбулося на «Первіках», було обіцяно, що наше воскресіння відбудеться пізніше (для всіх, хто йому довіряє). Його воскресіння — це буквально «первісток», як і пророкувала назва фестивалю.

Рівно через 50 днів після неділі «Первіків» євреї святкували П’ятидесятницю. («Пенте» за 50. Його також називали Свято тижнів оскільки це було відраховано на сім тижнів). Євреї святкували П’ятидесятницю протягом 1500 років до того часу, коли відбулася П’ятидесятниця з Дії 2.  Причина того, що в день П’ятидесятниці в Єрусалимі були люди з усього світу, щоб почути послання Петра, була саме тому, що вони були там, щоб відсвяткувати Старозавітну П’ятидесятницю.. Сьогодні євреї все ще святкують П’ятидесятницю, але називають її Шавуот.

У Старому Завіті ми читаємо, як мала святкувати П’ятидесятницю:

¹⁶ А до першого дня по сьомім тижні відлічите п’ятдесят днів, та й принесете хлібну нову жертву для Господа. ¹⁷ З ваших осель принесете два хліби колихання, дві десяті ефи пшеничної муки будуть вони, будуть спечені квашені, первоплоди для Господа.

Левит 23:16-17

Точність П’ятидесятниці: свідчення розуму

Події Дії 2 П’ятидесятниці точно узгоджуються зі старозавітною П’ятидесятницею (святом тижнів). Ми знаємо це, оскільки вони відбулися в один і той же день року. The розп’яття Ісуса на Пасху, то воскресіння Ісуса відбулося на перших плодах, а П’ятидесятниця у Діях 2, що відбувається у свято Седмиць, вказує на те як Розум координує їх через історію. Зважаючи на таку кількість днів у році, чому розп’яття Ісуса, його воскресіння, а потім сходження Святого Духа має відбуватися саме в кожен день трьох весняних старозавітних свят? Якщо вони не були заплановані. Така точність буває лише тоді, коли за цим стоїть розум.

Чи Лука «вигадав» П’ятидесятницю?

Хтось може заперечити, що Лука (автор Дії) вигадав події, описані в Діях 2, щоб «відбутися» на свято П’ятидесятниці. Тоді він був би «розумом» за часом. Але в його розповіді не сказано, що Дії 2 «здійснюють» свято П’ятидесятниці. Про це навіть не згадується. Навіщо докладати стільки зусиль, створюючи, щоб ці драматичні події «відбулися» в цей день, але не допомогти читачеві побачити, як це «здійснює» свято П’ятидесятниці?

Насправді Лука настільки добре попрацював, повідомляючи про події, а не тлумачачи їх, що більшість людей сьогодні не знають, що події в Діях 2 припали на той самий день, що й старозавітне свято П’ятидесятниці. Багато людей думають, що П’ятидесятниця просто почалася в Діях 2. Оскільки сьогодні більшість людей не знають про зв’язок між ними, Лука опинився б у неможливому становищі генія, щоб винайти цей зв’язок, але абсолютно невмілий, щоб продати його.

П’ятидесятниця: Нова сила

Натомість Лука вказує нам на пророцтво зі старозавітної книги Йоіла. Це передрікало, що одного дня Дух Божий зійде на всі народи. П’ятидесятниця в Діях 2 виконала це.

Однією з причин того, що Євангеліє є «доброю новиною», є те, що воно дає силу жити інакше – краще. Тепер життя є союзом між Богом і людьми. І цей союз відбувається через перебування Духа Божого, що почалося в неділю П’ятидесятниці з Дії 2. Доброю новиною є те, що тепер ми можемо жити життям на іншому рівні. Ми живемо цим у стосунках з Богом через Його Духа. Біблія говорить про це так:

¹³ У Ньому й ви, як почули були слово істини, Євангелію спасіння свого, та в Нього й увірували, запечатані стали Святим Духом обітниці, ¹⁴ Який є завдаток нашого спадку, на викуп здобутого, на хвалу Його слави!

До ефесян 1:13-14

^{11 А коли живе в вас Дух Того, Хто воскресив Ісуса з мертвих, то Той, хто підняв Христа з мертвих, оживить і смертельні тіла ваші через Свого Духа, що живе в вас.}

До римлян 8:11

^{23 Але не тільки воно, але й ми самі, маючи зачаток Духа, і ми самі в собі зідхаємо, очікуючи синівства, відкуплення нашого тіла.}

До римлян 8:23

Дух Божий, що живе, є ще одним начатком, тому що Дух є передсмаком – гарантією – завершення нашого перетворення на «дітей Бога».

Євангеліє пропонує багате життя не через майно, задоволення, статус, багатство та всі інші минущі дрібниці, за якими прагне цей світ. Соломон виявив, що це такі порожні бульбашки. Але скоріше життя з надлишком приходить через перебування Духа Божого. Якщо це правда – що Бог пропонує оселитися в нас і наділити нас силою – це була б добра новина. Старозавітна П’ятидесятниця зі святкуванням дріжджового хліба символізувала це прийдешнє багате життя. Точність між Старою і Новою П’ятидесятницею є ідеальний доказ того, що саме Бог є Розумом, що стоїть за цією точністю. Отже, Він стоїть за цим сила багатого життя.