Народження Ісаака є однією з найбільш очікуваних і довготривалих подій у Біблії. Боже обіцяв Аврааму, якому тоді було 75 років, «великий народ» у Буття 12. Підкоряючись Божій обітниці, Авраам покинув Месопотамію в Ханаан, Землю Обітовану, куди прибув через кілька місяців.
Але перш ніж Авраам зміг стати батьком «великого народу», йому потрібен був син, але обіцяний син не прибув. Авраам чекав 10 років, не народивши жодного сина чи спадкоємця. Однак Бог заспокоїв його зобов’язуючою клятвою; довіряючи Богу, Авраам отримав «зарахування» праведності. Авраам дійсно отримав Ізмаїла як сина через сурогатну угоду, але Бог заявив, що Ізмаїл не був тим обіцяним сином.
Минали роки, коли Авраам і Сара продовжували чекати, а перспективи народження дитини згасали з тим, що вони старіли. Здавалося, що надія втрачена, поки Авраам не зустрів унікальну зустріч у віці дев’яносто дев’яти років.
Господь з’являється Аврааму
Господь з’явився Аврааму біля великих дерев Мамре, коли він сидів біля входу до свого намету в денну спеку. 2 Авраам підвів очі й побачив трьох чоловіків, які стояли поруч. Побачивши їх, він поспішив від входу свого намету назустріч їм і низько вклонився до землі.
3 Він сказав: «Якщо я знайшов милість у твоїх очах, пане мій, не проходи повз свого слугу. 4 Нехай принесуть трохи води, і тоді ви всі помиєте ноги і відпочинете під цим деревом. 5 Дозвольте мені приготувати вам щось поїсти, щоб ви могли підкріпитися, а потім вирушайте в дорогу — тепер, коли ви прийшли до свого слуги».
«Дуже добре, — відповіли вони, — робіть, як скажете».
6 Тож Авраам поспішив у намет до Сарри. «Швидше, — сказав він, — візьміть три сеа найдобрішого борошна, замісіть і спечіть хліб».
7 Тоді він підбіг до стада, вибрав вибране ніжне теля і віддав його слугі, який поспішив його приготувати. 8 Тоді він приніс трохи сиру, молока та приготованого теля, і поставив перед ними. Поки вони їли, він став біля них під деревом.
.jpg){kind=link}
Божа обітниця для сина
9 «Де твоя дружина Сара?» — запитали вони його.
— Там, у наметі, — сказав він.
10 Тоді один із них сказав: «Я неодмінно повернуся до вас приблизно в цей час наступного року, а у вашої дружини Сари народиться син».
Тепер Сара слухала біля входу в намет, що був за ним. 11 Авраам і Сарра були вже дуже старими, а Сарра вже перестала народжувати дітей. 12 Тож Сара засміялася про себе, подумавши: «Чи отримаю я це задоволення після того, як я втомлюся і мій володар постаріє?»
13 Тоді Господь сказав Аврааму: «Чому Сарра засміялася й сказала: «Чи справді я буду мати дитину, коли я вже старий?» 14 Чи є щось занадто важке для Господа? Наступного року я повернуся до вас у призначений час, і у Сари народиться син».
15 Сара злякалася, тому збрехала і сказала: «Я не сміялася».
Але він сказав: «Так, ти сміявся».
Genesis 18: 1-15
Чи можна звинувачувати Сару в тому, що вона сміється? Народити дитину, коли батькові 99, а матері 90, – це абсолютно неможливо. Ми б теж посміялися.
Народження Ісаака
Проте в наступному році ми бачимо, що:
Тепер Господь був милостивий до Сарри, як Він сказав, і Господь зробив для Сарри те, що Він обіцяв. 2 Сарра завагітніла і народила Аврааму сина в його старості, саме в той час, коли Бог пообіцяв йому. 3 Авраам дав ім’я Ісаак синові, якого народила йому Сарра. 4 Коли його синові Ісаку було вісім днів, Авраам обрізав його, як наказав йому Бог. 5 Аврааму було сто років, коли в нього народився син Ісаак.
6 Сара сказала: «Бог дав мені сміх, і кожен, хто почує про це, буде сміятися разом зі мною». 7 І додала: «Хто б сказав Аврааму, що Сарра буде годувати дітей? Але я народила йому сина на старості».
Genesis 21: 1-7
Зрештою, у Авраама та Сари тепер був їхній обіцяний син – Ісаак. Їхні мрії відродилися. Незважаючи на це, загальний звіт підняв важливе питання.
Чому затяжні чекають народження Ісаака?
Чому Бог чекає 25 років (Буття 21), щоб здійснити обіцяне народження Ісаака (Буття 12)? Якщо Бог має силу зробити що-небудь у будь-який момент, чому б не викликати Ісаака негайно? Чи не краще це показати Його силу? Або чи існувало якесь особливе передбачення Божого кругового способу дій?
З подальших результатів ми можемо вивести кілька причин очікування.
По-перше, під час цього довгого очікування Авраам отримав цінні уроки щодо довіри до Бога. Роблячи це, він став прикладом для всіх людей, які бажають довіритися Богові. Ті, хто хоче знати Бога, повинні йти шляхом Авраама.
По-друге, замість того, щоб зменшувати Божу силу, розповідь її збільшує. Мабуть, це дивовижно, але не дивно, що у пари середнього віку народжується дитина. Малоймовірні події відбуваються природно. Якби Авраам і Сарра мали Ісаака на ранньому етапі, ми могли б інтерпретувати розповідь у такий спосіб. Однак пара, яка виношує дитину у віці 100 років – це або вигадка, або чудо. Іншого пояснення чи середини немає. Або події народження Ісаака відбулися не так, як було записано, або сталося диво. Якщо чудотворний, то весь проект, відомий як Ізраїль, який триває й донині, сидить на основі Божої чудесної сили та Його цілком надійних обіцянок. Після народження Ісаака всі євреї в історії засновані на чуді. І якщо фундамент чудовий, то і споруда, побудована на ньому, також.
Чудове народження Ісаака в порівнянні з чудесним народженням Ісуса
Щоб зрозуміти третю причину затримки народження Ісаака, ми повинні розпізнати дивовижну закономірність. Врахуйте, що у Авраама був лише один інший нащадок із таким же обіцяним, очікуваним і чудесним народженням – Ісус з Назарету.
Протягом попередніх століть різні пророки різними способами обіцяли в ім’я Бога, що Месія прийде. Потім Євангеліє представляє Ісуса як цього обіцяного Месію. Його істота народжений від незайманої дівчини таке ж, якщо не більше, чудо, ніж народження Ісаака. Точно так само, як і в історії народження Ісаака, ми можемо лише інтерпретувати непорочне народження Ісуса як вигадана історія, чи як чудо. Іншого пояснення, середини немає. Невелике роздуми ясно показує цю симетрію між народженням Ісуса та Ісаака.
Ісус як архетип Ізраїлю
Ось один із серії прикладів, який зображує загальний портрет Ісуса як архетип Ізраїлю. Як архетип він репрезентує, виконує і is виконання Божих намірів, які були вперше виголошені Аврааму 4000 років тому. Щоб бути архетипом народження Ісуса, мало за зразком народження Ісаака, першого представника нації. Інакше твердження Ісуса бути Ізраїль виявляється неправдивим із самого початку. Але оскільки дивовижна природа їхнього народження співпадає, претензія Ісуса на те, що він Ізраїль, залишається недоторканою і, принаймні, є відкритим питанням, яке варто дослідити.
Порівнюючи їхні народження з цієї історичної точки зору, ми можемо помітити, що народження Ісаака передбачало народження Ісуса, який з’явився набагато пізніше. Узгодження подій із таким передбачливістю, яке охоплює величезний період в історії людства, підтримує твердження, що Ісус є наріжним каменем Божественного проекту. Бог запрошує нас усіх зрозуміти цей проект, щоб ми могли отримати вигоду від первісної обітниці, даної Аврааму так давно.
…всі народи на землі будуть благословенні через вас
Genesis 12: 3
Ми продовжуємо дивитися на Ісуса з цієї точки зору досліджуючи, як його втеча від Ірода відразу після народження віддзеркалювала втечу Ізраїля від сина Ісаака. Ми завершуємо наше розслідування тут.